部尚书讳贞固。公之考也。郎中
殉王事。仆射利生人。中书之名望。安州之道德。临洺之爱
人。武功之体道。 荀淑 以盛德及子。陈寔以素风及孙。诚哉
吾闻其语矣。今见其人也。公孩抱太夫人终。童幼武功府
君逝。根于至性 (第 03b 页)

家，凶于而国者也。宜略依古礼尊卑之差，及董仲舒制度之别，严督有司，必行其命。此则禁乱善俗。足用之要。 (《后汉·荀淑 附传》，又略见袁宏《后汉纪》二十二)

臣闻火生于木，故其德孝。汉之谥帝称孝，其义取之也。故汉制，使

矣。
七月初三日。　召对进讲。自三年夏。止梓潼山崩。贱臣曰。 荀淑 书卒。不但以淑之为善士也。东汉名流。李固，李膺为首。而此两人皆出淑之门。则汉末清议之潜扶国祚者。其渊 (第 507H 页)
源所自。功不可掩。故朱子之特书 荀淑 卒。乃是扶世教之意也。而淑之孙彧。乃附于曹操。虽名祖之孙。不能世其家声者多矣。　令曰。彧是八龙中谁之 (第 507H 页)

友一种议论。专属于爽，彧。而不干太丘，朗陵者。所以区画周护和合同异。可谓至完备矣。独奈朱子本语。首以 荀淑 发之。继之以子爽孙彧之事。而终以父兄师友结之。则即此父兄二字无缘截去了 (第 364H 页)
荀淑 而独使彧父爽当之何哉。且既曰父兄师友之间。则非但爽，彧为不能独当。虽并 (第 364H 页)
荀淑。 犹不足以蔽之。盖自陈太丘之吊竖全邦。与凡当时之亲戚知旧皆为包在其中矣。至若来谕以假饰父兄之言为说。则 (第 364H 页)

　《晋书》嵇绍卒。门人行服庐墓者三十馀人。(出本传。)〇郭荷卒。门人郭瑀庐墓三年。(隐逸传。)〇王义方卒。门人员半千。(人姓名。)何彦先行丧三年。树之松柏。(出唐书。)〇镛案子贡之庐于冢上。不在三年之内。则无哭泣拜省之节矣。且曾子子夏。未之行焉。后世之人。纷纷然慕效之。君子之一言一动。其启后世人之弊如此。可不慎哉。
师友四(为师有解官之例。)
　《后汉书》 荀淑 传曰。淑建和三年卒。李膺时为尚书。自表师丧。(邵宝云。表师丧。自李膺始。厚之道也。观过知仁。不有君子 (第 332L 页)

　　 邓训
　　 张纯
　　 阴兴
　　 严光
　　 桓谭
　　 李固，杜乔
　　 襄楷
　　 陈寔
　　 荀淑
　　 蔡邕
　　 王允
　　 田畴
　　 臧洪
　　 孔融
　　 荀彧
　　 陈登
　　 诸葛诞
　

其祸耶。慑一时之势而挠吾守者。其为得丧之分何如也。至若吊张让。而颖川之人多获全宥者。其义亦犹是也。 荀淑
荀朗陵。尝举贤良。讥刺贵倖。深为梁冀所忌。当时冀之所忌。无不被祸。朗陵之免。名重故也。夫鲠直之士。每 (第 192H 页)

夫士之欲善。非为名也。孔子奚疾焉。岂非其不肯为善而无可称之实者与。史称黄叔度言论风旨。无所传闻。苟非 荀淑， 郭泰之流。叹美推服。亦将与其名而无传。后世其孰知之。然使叔度而善士也。名虽无传。是亦善士矣。而又 (第 208H 页)

。引进宪及蕃。)
[咏史]其三百九
叔度汪汪千顷涛。比颜留郭竞称褒。纵云言行无传后。不仕当时已自高。 (荀淑 遇黄宪于逆旅。见袁阆曰。子国有颜子。郭泰过阆不宿。从宪累日。)
[咏史]其三百十
震称夫子宪称颜。二 ……。下狱死。)
[咏史]其三百二十二
八龙元季侍荀陈。各抱稚孙主与宾。彧乃附曹群忘汉。德星何谓应贤人。 (荀淑 有子八龙。陈寔有子元方，季方。寔率子诣淑。孙群抱车中。淑孙彧。抱置膝上。太史奏德星见。五百里内。有贤

　仁宗即位。议李资谦班次。两府两制。皆以为资谦太后之父。不宜称臣。不参庭贺。上答拜为是。金富轼独上疏。引郑玄，徐椫等议。驳正其非。资谦屈服。又册资谦朝鲜国公。开府曰崇德。宫曰懿亲。朴升中又建议请以竹册封其祖考。告坟赐乐。富轼又以为不可。升中又欲号资谦生日为仁寿节。富轼又以为不可。金若温曰。侍郎议至当。吾无间然。资

谦仁宗之外祖也。
按李资谦藉外祖之势。专权自恣。阴蓄不臣之心。王莽，梁冀复生于丽朝矣。郑克永，崔濡，朴升中等建议。不称臣不称卿。不名答拜。墓祭赐乐。生日称节。凡可以僭上不道之事。无不从臾而为之。金富轼辄上封章。驳正其非。至再至三而不已。使权奸缩颈。刘向， 荀淑

蔑以加矣。论者每以西京之功。为富轼盛烈。而未若此三疏之尤大也。
　仁宗欲诛李资谦。问于李寿。(后改公 (第 159L 页)

。此实东林之效也。　世子曰唯。臣曰一世风俗。专由人君之导率。故东京士气虽如彼其盛。而及其摧折之则乃以 荀淑 之孙。甘心作曹操之臣。唐衡之婿。故曰君子之德风。小人之德草。草尚之风必偃。此岂非可畏可戒之甚乎。　世 (第 379H 页)

知颜子。亦不知宪也。宪之言论无传。靡得以考。然以交游等夷推之。宪之资质。殆与颜渊，程伯淳相似乎。宪在 荀淑， 陈蕃，郭泰之间。绝类超群。皆以为不可企及。子贡之于颜渊。夫子以为不及而已。如荀，郭诸人。虽在孔门。亦 (第 19H 页)

先博识许多年。反不如一小儿。岂尺有所短耶。然今已晚矣。不事贾后为上。其次谏废色汹汹也。陈蕃笞杀其使。 荀淑 对策讥刺。不过左迁而已。张陵面叱夺剑。劾奏请下廷尉。而冀跪谢。仍以 (第 26L 页)

。田弘不知何如人。私自赞之。以为非刘向，杨雄所及。岂弘自为而自赞以欺世乎。宪虽言论文采。无所表见。而 荀淑 称之以颜子。郭泰譬之以汪汪千顷波。陈蕃，周举。皆谓时月 (第 154H 页)

行俱无择。义利斩钉铁。淑慝判黑白。彼哉乡之原。闻风能不恧。老子徵此语。荐词阡道刻。周士祖南仲。汉龙称 荀淑。 鲁无君子者。宓子焉所得。
赠司仆寺正徐公墓碣铭(并序)
盖当我　肃宗己巳。鑴党复起。骇机交煽。　仁显 (第 229H 页)

士类。占便宜之心一萌。则不免以姑息事亲。万一曾子不省。则岂不为正终之累乎。日用常变。此等处甚多。又如 荀淑 正言于梁冀用事之日。而其子爽乃濡迹于董卓专命之朝。及其孙彧则又为唐衡之婿。曹操之臣而不知非周子崛起千 (第 611L 页)

　师服心丧三年者。当解官。期以下。恐不必然。昔吕子约遭东莱丧。持心丧解官矣。(右小尹说)按子约于东莱。既服兄期制。又为师心丧期。故通谓之三年耶。抑更为心丧三年耶。且师丧解官。今亦可行否。

期丧去官。古人行之者甚众。非独吕子约为然。东莱卒于辛丑七月。子约以壬寅冬之官。其曰持心丧。只指期年。(盖期服。葬后饮酒食肉。而子约于东莱葬后。亦行素。故曰心丧。)
师丧去官。汉时有之。如延笃，孔昱，(后汉书)刘焉。(蜀志)并见于史。而 荀淑

之卒。李膺时为尚书。自表师丧。则朝廷固已许之矣。但念使孔子为相。颜曾以下。皆为大官。而孔子卒。则诸门 (第 248H 页)

而余兄弟独未与焉。先生喟然有三意外之叹。拈出文正公次凤谷府君除夜韵。俾各咏怀。亦一胜事也。昔陈仲弓， 荀季和。 率诸子侄相聚。以致上动乾文。则先生此会。又安知无太史之所奏耶。然紫阳夫子。尝赞荀陈二公而有曰。彧乃附 (第 11H 页)

。固不无可论。乃正平是狂狷而驰域外者也。非操之傲而谁傲。傲曹是忠汉。唯其不得傲也。管宁之友而为华歆。 荀淑 之孙而为文若。
书许鲁斋文后
世之论鲁斋者。以仕元胡为说。是固当也。然仕元有二端。何者。元虽胡种。业 (第 226L 页)

文学及他途进用者具汉史中。东汉之以贤良文学进者曰。鲁丕，申屠刚，苏章，李法，爰延，崔骃，周奕，刘瑜， 荀淑， 皇甫规，张奂，刘淑，刘焉。以孝廉进者曰。马棱，魏霸，韦彪，冯豹，贾琮，郑弘，周章，张霸，桓典，桓鸾， (第 324L 页)